独上高楼

鹤雪琴徐幽谷静===

晴空万里云题字==
红笺有意逐流水==
山深一缕炊烟细==
寂寞梧桐淅沥雨==
江寒钓翁钓寒江==
弯月做钩，钓取三江春水==
室宽空寂寞==

王维：玉树临风的白衣秀士

王维是大才子吗？答案是毋庸置疑的。论才气，在大唐才子中他鲜有敌手。他工诗善画，兼通音乐，书法也有很深的造诣，是一个全能型的艺术家，这种全面发展的态势是其他才子所望尘莫及的。但把王维归属为才子，似乎又有些别扭，因为在我们的印象中，才子除了有才，还要有个性、有气质、有怪癖、有风流逸事等等。而王维除了才气多一点，脾气不大，性格不怪异，为人处事与寻常人没有差别。大哲学家康德说才子们都是不可理喻的，杨格说才子们都不走寻常路，这些说法都对王维不适用。在那些风流倜傥、性格张扬的才子当中，王维显得太文静了，实在不像才子。

        晨鸡初叫，昏鸦争噪，那个不去红尘闹。路遥遥，水迢迢，功名尽在长安道。今日少年明日老，山，依旧好；人憔悴了。

         熙来攘往长安道，车水马龙名利场。看来往众生憔首白头，奔波一场，到终来也抵不过时间消磨，走向死地。如知人终不免一死，便须知得志休张狂，失意勿沮丧。是非功败起伏中，人却是一刻不休的走向人生的暮晚，生命的墓地。

       对俗世孜孜以求的名利，早已有人看穿。“未得则前涂为究竟，涂之前又有涂焉，可终究欤？已得则即景为寄寓，寓之中无非寓焉，故终身驰逐而已矣。”哲人们说，人啊，战胜你自己。其实，人最要战胜的就是无边的欲望。饱暖思淫欲，得以温饱之后，生存不是问题了，却仍有无尽的欲望等待去满足。无尽的欲望让人陷身于其

          对青山强整乌纱，归雁横秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶。人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。

        红颜青丝，几多恣性狂情，都抵不过时间淘漉，渐渐消匿。曾经醉心的名利，在苍老的面前，也只能是强打精神，勉强应付。正如蜂蝶不堪对枯枝残花，人又怎堪红颜凋损，鬓染青霜，空对着似水年华。何况，灯红酒绿的繁华，更照出苍颜白发的凄凉？那么不是沉溺其中，忘却此身；便是远避歌舞场，独自品味年老的悲凉。醉了，就忘

        不因酒困因诗困，常被吟魂恼醉魂。四时风月一闲身。无用人，诗酒乐天真。

        比起许多弃功名、厌利禄的诗词，尤为喜爱这首。此曲句句言自己对自得生活之乐，不道功名，不谈利禄，对二者不言当是心中无所挂碍。想作者每日只与诗酒为伴，四时风月等闲度过，实是人间神仙。

        历史上曾有著名的兄弟二人，两人受邀同去宴饮，一人遵循礼教，对着眼前美人眼观鼻，鼻观口的目不斜视，正襟危坐；另一个却左拥右抱，饮得大醉而归。回来后，弟弟不免埋怨哥哥，非礼勿视，非礼勿听，怎么能弃礼教不顾，如此放诞。哥哥却笑了笑说，我回家，即已将宴中一切忘记，而你还挂记于心，是谁不守礼教？口中唾弃，而心中萦萦的，是伪善。禅宗讲放下，即便是两手空空，可心中牵挂，仍是未能放下，只有心中无挂，方是放下。